观世音菩萨八十四相图瞻礼获福无量！

根据诸经记载，佛菩萨国土并无女人或女人名字。
在《大乘庄严宝王经》里，佛跟观自在菩萨谈话时，称菩萨为“善男子”。
《新华严经》卷六十八，称印度南海补怛洛伽山的观世音菩萨为“勇猛丈夫观自在”，现的是男身。
《悲华经》中有云：“善男子！汝当字观世音。善男子！汝行菩萨道时，百千万亿那由他众生，得离苦恼。”
《十一面神咒心经》中，佛陀赞叹观自在菩萨神咒云：“善哉！善男子！汝乃能于一切有情，发起如此大慈悲境，而欲开示此大神咒。”
佛言：“善男子，彼国土尚无女名，何况有实。其国众生净修梵行，纯一化生，禅悦为食。”
《无量寿庄严清净平等觉经》云：“往生极乐世界众生，全部称为妙音如来。”

据悉在中国唐朝以前，观音圣像都是以男身示现，唐宋以后，才出现女身。
《妙法莲华经?提婆达多品》载：有娑竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持，发菩提心，得不返转，辩才无碍。斯时智积菩萨不信此女能于须臾间，便成正觉。
时舍利弗语龙女言：“汝谓不久得无上道，是事难信，所以者何？女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提、佛道悬旷，经无量劫，勤苦积行，具修诸度，然后乃成，又女人身，犹有五障，一者，不得作梵天王；二者，帝释；三者，魔王；四者，转轮圣王；五者，佛身。云何女身速得成佛？”尔时龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛，佛即受之，龙女忽然之间变成男子，具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，三十二相，八十种好，为一切众生演说妙法。
龙女献珠供佛，即由女身转男身而成等正觉，复次证明佛世界没有女人，要成佛先要转男身。其实，诸法平等，诸法皆空，所有一切相非男非女，亦男亦女，佛菩萨无有定相，只有世俗人才有性别之分，才会有异性衍生爱情；有情爱便不能证佛菩萨位了，为使世人容易明白，佛法将之划一为佛国没有女人。佛菩萨空一切相，能现诸相，甚而示现动物傍生相来救度众生，使令开悟。

《维摩诘所说经》卷中，天人与舍利弗说八未曾有难得之法时，舍利弗问天人何以不转女身，天女实时以神通力将他戏弄，变舍利弗为天女，天自化身为舍利弗。天复白舍利弗言：“若能转此女身，则一切女人亦当能转。如舍利弗，非女而现女身，一切女人，亦复如是，虽现女身，而非女也。是故佛说一切诸法，非男非女。实时天女还摄神力，舍利弗身复如故。”

从这段经文看，天人能以神通力转男成女，转女为男，菩萨为何不能呢？
大乘庄严宝王经》记载：观自在菩萨现诸神变，入大地狱及饿鬼道救拔有情，现的是男子身；菩萨复到天宫度天子时，示现为婆罗门男身；到师子国度罗剎女亦现男身；
《普门品》中，菩萨示现三十三相为法界众生说法，其中有男有女。
“大悲咒”里，菩萨为度不同根性众生，现八十四相，其中亦男亦女。
菩萨应境行化，善巧度众，实无固定身相可言，是故很多观音菩萨像穿女性衣服，面上却长有胡子。