佛，梵语音译，译为觉者。意译为觉者、知者、觉。指具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切世间、出世间法，成就无上正等正觉的大圣者。
佛陀通用的尊号有十一种，除了佛之外，还有如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士，调御丈夫，天人师，世尊。
01 『如来』
音译多陀阿伽陀，以如实之智，乘如实之道、来成正觉，得菩提涅槃一切真实，以八圣道正见所证，名为如来。如过去正等正觉，以如实智慧解脱，得究竟涅盘，故名如来。
02 『应供』
梵语音译阿罗汉，名应供，佛陀断尽三界内外一切烦恼，智德圆满，所以应受十方众生以饮食、衣服、卧具、汤药、幢幡、宝盖、香、花、灯等最胜庄严具礼敬供养，故号应供。
03 『正遍知』
梵语音译三藐三佛陀，译为正遍知，也称为正遍觉、正等觉、正等正觉。如来具一切智，于一切处无不了知。
所谓“正”，它区别于凡夫外道的不正知。所谓“遍”，就是竖穷三际（现在、过去、未来），横遍十方（东、西、南、北、上、下、四维），不同于凡夫外道的狭隘。
04『明行足』
梵语婢侈遮罗那三般那，译为明行足。明，指宿命、天眼、漏尽等三明，行，指身、口二业。四善六道中，惟有佛陀的身、口二业圆满无失。足就是脚，三业殊胜称为福足，即明为慧因。而佛陀证果，三明六通称为慧足。佛陀在因地时，旷劫精进，修诸善业，而得究竟解脱，永离无明烦恼系缚，所以称为“明行足”。
05『善逝』
梵语音译须伽陀，译为善逝。如来进入种种甚深三昧与无量妙智慧之中，是妙往的意思。凡愚六道心中充满贪嗔痴等，所以常流转于生死苦海中，就不是善逝。如来正智慧断诸惑，妙出世间，往至佛果，故名善逝。
06『世间解』
梵语音译路迦惫，译为世间解。如来不但遍知众生、非众生之间的一切相状，而且能如实了知世间对世间诸法，故知世间灭及出世间之道。
07 『无上士』
梵语音译阿耨多罗，译为无上士。佛陀的智慧、禅定、戒行等一切智德圆满，福慧具足，于人中无有过之者，所以称为无上士。
08 『调御丈夫』
梵语音译富楼沙昙藐婆罗堤，译为调御丈夫。佛是大丈夫，善于运用各种方便权巧化导众生，而能调御善恶二类，令得今世乐、后世乐，乃至涅槃乐。
09『天人师』
梵语音译舍多提婆摩菟舍喃，译为天人师，即是天与人的导师。佛陀是三界导师、四生慈父，也就是欲界、色界、无色界三界的导师，也是胎卵湿化四类众生的慈父。所有苾刍、苾刍尼、乌波塞、乌波夷及天上人间魔王外道释梵天龙，悉皆归命，依教奉行，俱作佛子，故名天人师。
10 『世尊』
梵语音译薄伽梵，译为世尊，有德、有名声等，世间最尊贵的圣者之意。世尊以智慧等法，破彼贪嗔痴等不善之法，灭生死苦，得无上觉。天人凡圣。世间出世间，咸皆尊重，故号世尊。
除了上述十号以外，诸如：世雄、世英、世眼、法王、佛日、能仁、大导师、大圣人、大沙门、大医王、两足尊、人雄、师子等，都是世人对佛陀的尊称。